鹿仔树的天空160(01)

间，其犹?橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    谷神章第六???谷神不Si，是谓玄?牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    无私章第七???天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪﹖故能成其私。

    若水章第八???上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    持盈章第九???持而盈之，不如其已；?揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

    婴儿章第十???载营魄抱一，能无离乎﹖专气致柔，能婴儿乎﹖?涤除玄览，能无?疵乎﹖Ai国治民，能无为乎﹖天门开?阖，能为雌乎﹖明白四达，能无知乎﹖生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

    虚中章第十一???三十辐，共一?毂，当其无，有车之用。?埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户?牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

    为腹章第十二???五sE令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰?骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

    宠辱章第十三???「宠辱若惊，贵大患若身」。何谓宠辱若惊﹖宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；Ai以身为天下，若可托天下。

    道纪章第十四