(附录)潢帝内经02
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补则补,当泻则泻,无逆天时,是谓至治。 行针第六十七 h帝问於岐伯曰:余闻九针於夫子,而行之於百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出,气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方, 4 岐伯曰:重yAn之人其神易动,其气易往也。h帝曰:何谓重yAn之人。岐伯曰:重yAn之人,高高,言语善疾,举足善高,心肺之藏气有余,yAn气滑盛而扬,故神动而气先行。 h帝曰:重yAn之人而神不先行者,何也?岐伯曰:此人颇有Y者也。h帝曰:何以知其颇有Y也。岐伯曰:多yAn者,多喜,多Y者,多怒,数怒者,易解。故曰颇有Y,其YyAn之离合难,故其神不能先行也。 h帝曰:其气与针相逢,奈何?岐伯曰:YyAn和调,而血气淖泽滑利,故针入而气出疾而相逢也。 h帝曰:针已出而气独行者,何气使然。岐伯曰:其Y气多而yAn气少,Y气沉而yAn气浮者内藏,故针已出,气乃随其後,故独行也。 h帝曰:数刺乃知。何气使然。岐伯曰:此人之多Y而少yAn,其气沉而气往难,故数刺乃知也。 h帝曰:针入而气逆者,何气使然。岐伯曰:其气逆与其数刺病益甚者,非YyAn之气,浮沉之势也,此皆之所败,工之所失,其形气无过焉。 上膈第六十八 h帝曰:气为上膈者,食饮入而还出,余已知之矣。虫为下膈,下膈者,食时乃出,余未得其意,愿卒闻之。岐伯曰:喜怒不适,食饮不节,寒温不时,则寒汁流於肠中,流於肠中则虫寒,虫寒则积聚,守於下管,则肠胃充郭,卫气不荥,邪气居之,人