第六章日月之护

古井传说」。

    「你的观点有点矛盾，按照你刚才所说，天地会总部设立在h金埋藏地点的入口附近，那麽埋藏地点应该在现今的台南公园一带，那里曾是被视为天地会总部的陈永华宅邸，怎麽又说埋藏地点的入口可能是赤崁楼的古井？或是埋藏地点可能在孔庙？那个古井我们不是一起下去勘察过了，证实就是一个普通汲水的古井而已。更何况如果郑成功真的有那一批庞大的军锱，我不认为身为郑成功的户官，也就是会计的杨英会对这批军锱毫不知情。郑成功每次出征，都是由杨英调度粮饷，但怎麽不见在他所着的《从征实录》中有相关记载？你刚刚说的那些，全是传说逸闻，至少提出一些文献史料来支持有宝藏的论点吧！我们做学问可不能全凭传说啊！」陈文钦教授说。

    陈文钦教授说完又闭起了双眼，但最後一句话却彷佛挑动了何昊雄教授的学者尊严，何教授接下来说话的声调明显提高了不少。

    「或许杨英并不在经手那批军锱的亲信之列。至於你要文献佐证？那没问题！我长期研究明郑的抗清财政，归纳出郑成功的军需主要有两个来源，而这之中还发现一些蛮有意思的记载。其中一个来源是海上贸易以及对往来航行中国东南海域的商船徵收通行税，这在杨英的《从征实录》中记录得最详细。其实从郑成功的父亲郑芝龙时期开始，郑家舰队就对中国东南海域拥有极高的掌控权，郑芝龙创设「山路五商」和「海路五商」，掌控沿海对外贸易。山路五商总部设在杭州，设「金木水火土」五行，负责采办瓷器和丝织品等中国特产；海路五商总部设在厦门，设「仁义礼智信」五号，负责货物出入。到了郑成功时期，除了五商十行仍在运作之外，甚至向盘踞台湾的荷兰人徵税索贡。《从征实录》中就记载在永历