10、武学四境,有道撄宁
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之道,当从此始。” “《道德经》有云:大音希声,大象无形,道隐无名。故而重剑无锋,大巧不工,一招一式无需刻意修辞,不拘於匠心,浑然天成。” “手熟之後返璞归真,便是不工。” “孔子说:六十耳顺,七十从心所yu而不逾矩。” “南北朝皇侃《论语义疏》引李充云:‘耳顺者,听先王之法言,则知先王之德行,从帝之则,莫逆於心,心与耳相从,故余曰耳顺也’。” “耳听为知,心与耳相从,是谓之耳顺,耳顺者,知而能行者也,也是王yAn明说的知行合一。” “耳顺之境,在於知行合一,所思所想,身T能够跟得上,也在於从这个阶段开始,武者的感知能够听到天地的声音,有心眼之能。” “所谓从心。” “便是‘从心所yu而不逾矩’,天地有它的规矩,在天地的规矩之内能够从心所yu,便是最大的自由。” “武夫没有神通术法,也不能飞天遁地。” “但,正因为不能,故而无所不能,从心境的武夫,任何法术都无法直接作用於其身。但其自身又是小天地,可以随心所yu的掌控己身,甚至能做到金刚不坏。” “是谓:万法不受,诸邪辟易。方寸之间,有我无敌。” 武学四境是很厉害,可张执象听懵了,问道:“四叔,既然万法不受了,那还怎麽修仙?” 张执象辈分很高,但各论