第120章 《明夷待访录》

论议与董、程、朱、王等人相悖，而据我所知，满清鞑子相当意爱朱子理学，皆因天理纲常求忠，这正是鞑子意欲套于万万汉民脖子上的沉重枷锁。”

    所谓董、程、朱、王，指的乃是董仲舒、程颐、朱熹、王阳明。儒学朝着宗教化的道路不断狂奔，此4人可谓是起到了极为重大的作用。

    洪门5先贤正是意识到天理纲常的思想对反清复明的大业极为不利，由此从反对君主专制出发，驳斥几乎1整套腐朽化、刻板化的程朱理学，有意将孟子的“民本君末”思想发扬光大——这也是明郑君臣都喜欢引用《孟子》的1个缘由。

    只可惜在原世界线中，这1批真正的大儒的思想在他们的时代里并没有什么影响力，毕竟他们的书与他们的言论可是对清朝的直接挑战，必会招来清朝的打压。

    陈梦球低着头琢磨了半晌，也微微地颔首道，“司长着实学识渊博，论争有力，我不能及。

    “不过，我还是不明白，司长若是推崇5先贤之思想，为何不将他们的书册编撰为经，用以育人？”

    郑克殷仍然神秘地说道：“接下来，我们去下1个地方，你便能明白。”

    离开书铺之前，郑克殷特地买下了这本《明夷待访录》，作为赠送给陈梦球的礼物，使对方连连道谢——对于儒生而言，收到1本好书可是值得高兴好几天的事。接下来的路上，尽管陈梦球没有明说，但郑克殷的确感觉得到对方的喜悦之情。

    但下1个拜访地点，明显超出了陈梦球的意料——

    这个地方可谓是人声鼎沸，香火旺盛，不少人看到郑、陈两位大人到来，